“文房四寶”之一的湖筆，就因其制筆工藝祖?zhèn)飨喑械奶攸c(diǎn)，面臨后繼無(wú)人的窘境。誰(shuí)能想到，一支小小的胎毛筆，不僅創(chuàng)造出巨大商機(jī)，并為傳統(tǒng)制筆行業(yè)帶來(lái)機(jī)遇。
近年來(lái)，隨著毛筆書(shū)寫(xiě)功能角色變?nèi)酰瑐鹘y(tǒng)制筆行業(yè)面臨危機(jī)。“文房四寶”之一的湖筆，就因其制筆工藝祖?zhèn)飨喑械奶攸c(diǎn)，面臨后繼無(wú)人的窘境。誰(shuí)能想到，一支小小的胎毛筆，不僅創(chuàng)造出巨大商機(jī)，胎毛筆制作并為傳統(tǒng)制筆行業(yè)帶來(lái)機(jī)遇。

2000多年前，相傳秦朝大將蒙恬從浙江善璉取羊毫，并改良了毛筆制法。在那以后，毛筆一直演化，直到“毛穎之技甲天下”的湖筆。稍晚一些的胎毛筆制作起源于1500年前的南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)供作朝庭獎(jiǎng)慰忠義學(xué)優(yōu)人士之用。從唐代起，民間也盛行制作“胎毛筆”的習(xí)俗，在唐朝詩(shī)人齊衛(wèi)《送胎發(fā)筆寄仁公詩(shī)》中，就有“內(nèi)為胎發(fā)外秋毫，綠衣新裁管束牢”的詩(shī)句。

資料顯示，由于胎毛是人生第一次也是唯一一次剪下后擁有自然發(fā)鋒的毛發(fā)，也是嬰兒脫離母體后唯一可以長(zhǎng)久保留的東西，自古以來(lái)被人們視為靈氣和吉祥的象征。用胎毛制成的胎毛筆因?yàn)橛邪l(fā)鋒，所以涵墨量大，書(shū)寫(xiě)流利。古代有讀書(shū)人感念父母之恩，帶胎毛筆上京趕考，最終高中狀元，為胎毛筆留下“狀元筆”的雅稱。文人使用胎毛筆一時(shí)蔚為風(fēng)氣，還可用做紀(jì)念、收藏、辟邪、定情等。其中，又以湖筆工藝制作的胎毛筆謂為上乘。目前在日本、港澳臺(tái)等地區(qū)，胎毛筆制作筆依然廣為流傳。但由于歷史傳承原因，胎毛筆在國(guó)內(nèi)已經(jīng)近乎銷(xiāo)聲匿跡。